职场当中,总有一些默默奉献、埋头做事的老实人,他们奉行“是金子总会发光”的人生理念,相信只要坚持,总有出头之日。这样的理念有其片面的道理,也有少数成功的案例,但是“人心惟危”,你要知道如果你自己不把自己亮出来,是没有人替你做免费推广的,甚至很多人会故意排挤你、掩盖你,因为你的不善于表达而占你的便宜,抢你的功劳。那么,你做十分的成绩,能得到三分就算不错的了。

看懂《周易·贲卦》或许对只是埋头做事的“老实人”是有好处的,懂得“文过饰非”,适当地修饰一下自我以及所做的事情,那么你的道路就会畅通很多。

稍加修饰,增添光彩

《周易》中讲:“贲,亨,小利有攸往。”意思是有所修饰,可致亨通。有利于柔弱者继续前行。北宋的哲学家程颐说:“文饰之道,可增其光彩,故能小利与进也。”稍作文辞上的修饰,使自己所做的事情更加合理化,更加有光彩。怎么样合理而有光彩呢?合乎和迎合当前的政策理念即是合理,不但利己而且利他就是有光彩。

这里举个真实的实例,也是笔者多年前经历过的一件事情。笔者在读大学的时候,学校里有些学生自建的社团,比如戏剧社。那时候戏剧社刚成立,想举办一场活动,需要场地和一些经费。于是社长就跟学校申请,然而三番两次遭到校方的推脱和婉拒。有经验的同学给社长出了一点子,当时“某某功”正处在人人喊打的境地当中,戏剧社就以在校园当中反对“某功”为主题进行活动申报,结果是顺利通过。这就是稍加修饰,增加所做事情的合理性和光彩,自然会获得支持。戏剧社这样一搞,校方相关负责人一参加,既完成了学校一项重要的工作,又为戏剧社团活动赢得了机会。

无本不立,无文不行

任何事情都有其两面性,老实人有老实人的短处,自然也有其长处。长处就在于做事的态度和本领,短处就在于文过饰非,为自己增添光彩的能力。因此要扬长避短。《礼记》中讲,无本不立,无文不行。就是说,你没有做事的本领是无法立足的,然而你没有修饰事物的能力,使其合理而又有光彩是走不远的。

现实当中不乏踏实能干的人,但是往往被埋没的人也是这类人。能干的比不过会说的,踏实的比不过取巧的。许多人就是输在会干事,但不善于把所做的事情表达得更加有光彩,甚至不屑于这么做,总以为问心无愧就可以了。要知道一个木桶能盛多少水,并不取决于最长的木板,而是取决于“短板”。所以,做事能力强的人,不妨多动动脑子,怎么样让自己所做的事情更加合理,更加动人。不妨加上一个高尚的动机,譬如为了集体,牺牲个人之类的,迎合上面的政策决定之类,我晚上回家也在思考加班之类的。

成功的第一步就是亮出自己的光彩

《论语》当中讲:“君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”意思是一个人一旦被公认为是一个龌龊不堪的人,那么许多龌龊不堪的事情都会栽赃到他的头上。比如远到商纣王、隋炀帝,近到希特勒,墨索里尼,这些人一旦被历史所推翻,那么什么肮脏的事情都可以发生到他们身上,如何的暴虐,变态等等,总之你怎么臭他都有人相信。

反之,你要想走得更远,必须首先对自己加以修饰,并且亮出自己的光彩,一旦得到上面的认可,那么众人的口风马上是对你非常的有利,你做的什么事情都好,什么好事情都与你有关。这就是人,这就是社会。众口铄金,积毁销骨。

文饰,要掌握尺度

一个人无论走多远,多不要忘了本。要切记,以做事,以利他为立身之本。装饰要有度,不要太明显,太过。如果太过于强调自己所做事情的是多么地合理,多么地有功绩,难免会使人觉得你这么做是别有用心。真诚地,不露声色地施惠于众人,自然有人会记着你的好。

《周易·贲卦》中讲:上九,白贲,无咎。意思是说,朴素无华的文饰,无所咎害。真诚,朴素无华,我就是这样直白,就是要对你们好,我这么说,我也这么做。没有过多的心机,没有过多的投机取巧,最简单的反而是最好的。

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