职场当中，总有一些默默奉献、埋头做事的老实人，他们奉行“是金子总会发光”的人生理念，相信只要坚持，总有出头之日。这样的理念有其片面的道理，也有少数成功的案例，但是“人心惟危”，你要知道如果你自己不把自己亮出来，是没有人替你做免费推广的，甚至很多人会故意排挤你、掩盖你，因为你的不善于表达而占你的便宜，抢你的功劳。那么，你做十分的成绩，能得到三分就算不错的了。

看懂《周易·贲卦》或许对只是埋头做事的“老实人”是有好处的，懂得“文过饰非”，适当地修饰一下自我以及所做的事情，那么你的道路就会畅通很多。

稍加修饰，增添光彩

《周易》中讲：“贲，亨，小利有攸往。”意思是有所修饰，可致亨通。有利于柔弱者继续前行。北宋的哲学家程颐说：“文饰之道，可增其光彩，故能小利与进也。”稍作文辞上的修饰，使自己所做的事情更加合理化，更加有光彩。怎么样合理而有光彩呢？合乎和迎合当前的政策理念即是合理，不但利己而且利他就是有光彩。

这里举个真实的实例，也是笔者多年前经历过的一件事情。笔者在读大学的时候，学校里有些学生自建的社团，比如戏剧社。那时候戏剧社刚成立，想举办一场活动，需要场地和一些经费。于是社长就跟学校申请，然而三番两次遭到校方的推脱和婉拒。有经验的同学给社长出了一点子，当时“某某功”正处在人人喊打的境地当中，戏剧社就以在校园当中反对“某功”为主题进行活动申报，结果是顺利通过。这就是稍加修饰，增加所做事情的合理性和光彩，自然会获得支持。戏剧社这样一搞，校方相关负责人一参加，既完成了学校一项重要的工作，又为戏剧社团活动赢得了机会。

无本不立，无文不行

任何事情都有其两面性，老实人有老实人的短处，自然也有其长处。长处就在于做事的态度和本领，短处就在于文过饰非，为自己增添光彩的能力。因此要扬长避短。《礼记》中讲，无本不立，无文不行。就是说，你没有做事的本领是无法立足的，然而你没有修饰事物的能力，使其合理而又有光彩是走不远的。

现实当中不乏踏实能干的人，但是往往被埋没的人也是这类人。能干的比不过会说的，踏实的比不过取巧的。许多人就是输在会干事，但不善于把所做的事情表达得更加有光彩，甚至不屑于这么做，总以为问心无愧就可以了。要知道一个木桶能盛多少水，并不取决于最长的木板，而是取决于“短板”。所以，做事能力强的人，不妨多动动脑子，怎么样让自己所做的事情更加合理，更加动人。不妨加上一个高尚的动机，譬如为了集体，牺牲个人之类的，迎合上面的政策决定之类，我晚上回家也在思考加班之类的。

成功的第一步就是亮出自己的光彩

《论语》当中讲：“君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”意思是一个人一旦被公认为是一个龌龊不堪的人，那么许多龌龊不堪的事情都会栽赃到他的头上。比如远到商纣王、隋炀帝，近到希特勒，墨索里尼，这些人一旦被历史所推翻，那么什么肮脏的事情都可以发生到他们身上，如何的暴虐，变态等等，总之你怎么臭他都有人相信。

反之，你要想走得更远，必须首先对自己加以修饰，并且亮出自己的光彩，一旦得到上面的认可，那么众人的口风马上是对你非常的有利，你做的什么事情都好，什么好事情都与你有关。这就是人，这就是社会。众口铄金，积毁销骨。

文饰，要掌握尺度

一个人无论走多远，多不要忘了本。要切记，以做事，以利他为立身之本。装饰要有度，不要太明显，太过。如果太过于强调自己所做事情的是多么地合理，多么地有功绩，难免会使人觉得你这么做是别有用心。真诚地，不露声色地施惠于众人，自然有人会记着你的好。

《周易·贲卦》中讲：上九，白贲，无咎。意思是说，朴素无华的文饰，无所咎害。真诚，朴素无华，我就是这样直白，就是要对你们好，我这么说，我也这么做。没有过多的心机，没有过多的投机取巧，最简单的反而是最好的。